Duy Thức – Thấy thẳng bán tánh của Tâm
Tất cả những gì hợp thành cuộc đời làm người của chúng ta, tất cả những kinh nghiệm quá khứ, hiện tại, tương lai đều nhờ thức và thông qua thức. Một trí nhớ, một kỷ niệm còn tồn tại vì nó còn được chứa giữ trong thức. Một tưởng tượng về tương lai sẽ như thế này sẽ như thế kia đều hiện hình trong thức. Và hiện tại, những gì chúng ta thấy nghe suy nghĩ, phân biệt… đều thông qua thức.
Với Duy thức tông hay Du già hành tông (Yogacara) – một trong hai trường phái lớn nhất của Đại thừa, từ chúng sinh ra tất cả các tông phái Đại thừa khác – thì thức gồm có tám thức: A lại da thức hay Tàng thức, Mạt na thức là thức chấp ngã, Ý thức, và năm thức giác quan. Tất cả cuộc đời của con người là do tám thức này và sự tương tác của tám thức mà hợp thành.
Thực chất của đời sống là gì? Chúng ta phải nhìn đời sống như thế nào cho đúng? Bởi vì nhìn sai thì khổ đau sẽ theo ngay lúc đó. Cách nhìn đời sống theo ba tính chất đã quyết định số phận của con người, từ nhìn thấy sai đến nhìn thấy đúng, từ khổ đau đến hạnh phúc, từ cuộc sống thấp nhất đến cuộc sống cao rộng và an vui nhất. Đây là vấn đề được nói đến nhiều trong hệ thống Duy Thức, như trong Kinh Lăng Già, Kinh Giải Thâm Mật cho đến các luận như Luận Du Già Sư Địa, Luận Thành Duy Thức… Luận Đại Thừa Khởi Tín tuy không chia ra ba tính chất, nhưng cũng nói rất rõ về những điều này.
Theo Duy Thức, chúng ta nhìn đời sống theo ba tính chất, kinh nghiệm đời sống theo ba tính chất và do đó sống trong ba tính chất đó.
Thông tin tác giả:
Nguyễn Thế Đăng – còn gọi là Đương đạo Nguyễn Thế Đăng
Tác giả là một nhà sư, pháp danh Thích Minh Diệu, thuộc thế hệ đệ tử đời thứ ba của chùa Tây Tạng ở Bình Dương do Tổ Khai sơn là Thiền sư Nhẫn Tế (1888 – 1951) lập. Thầy là đệ tử của Hòa Thượng Thích Tịch Chiếu (1912-2016) – vị Tổ thứ hai của chùa.
Thầy là tác giả của rất nhiều đầu sách có giá trị trong luận giảng và nghiên cứu Phật giáo.
Nhiều năm qua, thầy đã viết hàng trăm bài đăng trên Văn Hóa Phật Giáo. Tuần san và Nguyệt san Giác Ngộ cũng đã đăng hàng chục bài của thầy, chưa kể các báo điện tử như giacngo.vn, thuvienhoasen, phattuvietnam.net, vanhoaphatgiaoblog.com, sangdaotrongdoi.vn…
TRÍCH ĐOẠN/ CÂU QUOTE HAY
Trích 1:
“Tất cả những gì hợp thành cuộc đời làm người của chúng ta, tất cả những kinh nghiệm quá khứ, hiện tại, tương lai đều nhờ thức và thông qua thức. Một trí nhớ, một kỷ niệm còn tồn tại vì nó còn được chứa giữ trong thức. Một tưởng tượng về tương lai sẽ như thế này sẽ như thế kia đều hiện hình trong thức. Và hiện tại, những gì chúng ta thấy nghe suy nghĩ, phân biệt… đều thông qua thức.”
Trích 2:
“Đạo Phật nói chung và Duy thức nói riêng, không đòi hỏi những điều kiện phi thường của khoa học (như phải đi vào thế giới lượng tử vi mô hoặc đi vào những chiều kích vũ trụ siêu vĩ mô) để thể nghiệm thực tại. Người ta có thể tìm hiểu thực tại, những sự thật của vật chất, tâm thức và tâm linh ngay nơi thế giới thường nghiệm này: “trong chính tấm thân dài một trượng này, cùng với tri giác giác quan và tư tưởng (hệ thống thần kinh giác quan và não bộ), người ta có thể thấu biết “nguồn gốc thế gian, sự chấm dứt thế gian và con đường dẫn đến sự chấm dứt thế gian”. Nghĩa là người ta có thể giải thoát khỏi sự hữu hạn và vô thường của thế giới.
Bằng cách biết “tất cả duy chỉ là thức” người ta có thể biết duy thức tánh (vijnaptimatra), đó cũng tức là Chân Như, thực tại tối hậu của tất cả các thức và của mọi hoạt động của thức. Như ngài Thế Thân nói trong Luận Thành Duy Thức:
Nghĩa tối hậu này của các pháp
Cũng tức là Chân Như
Bản tánh thường như vậy
Tức thật tánh duy thức.
(Câu 25)
Trích 3:
“Thế giới như con người kinh nghiệm là thế giới của con người. Nói như thế nghĩa là chúng ta kinh nghiệm thế giới bằng những giác quan của con người, bằng ý thức của con người, bằng cảm thức về một cái tôi và cái của tôi và bằng tiềm thức chứa những trí nhớ, những kỷ niệm vui buồn, những hy vọng về tương lai của mỗi người.
Tất cả năm giác quan, ý thức, cảm thức về cái tôi, và tiềm thức chứa đựng tất cả các kinh nghiệm được Duy thức học gọi là tám thức. Con người kinh nghiệm thế giới và những người khác, những sinh vật khác, đất nước lửa gió, không gian thời gian bằng tám thức này cho nên gọi là “Ba cõi duy tâm, muôn pháp duy thức”. Không có các thức sẽ không có gì cả; và có như thế nào, thế giới hiện hữu như thế nào, là do các thức.“
DUY THỨC– THẤY THẲNG BÁN TÁNH CỦA TÂM
Nhà Cung Cấp: Omega Plus
Tác giả: Nguyễn Thế Đăng
NXB: NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh
***
Thông tin sách:
Số trang: 372
Bìa: Bìa mềm, tay gấp
Trọng lượng (gr): 300
Kích Thước: 14,5 x 20,5 cm
Năm phát hành: 2025
***
#binhbanbook #sach #book #Duy_thuc_thay_thang_ban_tanh_cua_tam #Nguye_the_dang #nxb_tong_hop_thanh_pho_ho_chi_minh #omega_plus


Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.